之二百四十二期
谭天鹏
作品年代:唐代
作者:文秀
端午
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原，
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
自：自从。
屈原：中国最早的浪漫诗人、战国时代楚国*治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，屈原自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
直臣：正直之臣，此处指屈原。
评:端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传为我国第一位伟大的浪漫诗人屈原投江自尽之日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题，尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
唐末的文秀作为一个大隐于世的佛教中人，原本应该远离红尘俗世的喧嚣繁华与纷纷扰扰，但是影响深远的屈原文化与屈原精神，使他再也无法安心深处佛门，再也无法不闻红尘俗世之事。于是便写下了《端午》这首脍炙人口的诗，由此便流传了一千多年。在这首诗中，诗人一开始便提出了一个值得深思的问题，究竟是谁提出的端午节呢？这个节日又是从什么时候开始的呢？这个问题仿佛无人可答，但是诗人笔锋一转，说是端午节虽然不知道从什么时候开始，亦不知道是何人所提，但万古传言说是为了纪念屈原。的确，端午节祭祖和其他的风俗都很少见，也很少有人知道，但是后来成为了纪念屈原的事，却是无人不晓，无人不知。不过，不管后世的人们再怎么百般歌颂，再怎么千般祭祀，屈原蒙受冤屈最终沉江殉国的悲剧毕竟还是发生了，这样的冤屈，那楚国的汨罗江，即便是波涛滚滚、茫茫无边，却是无论如何也洗刷不了屈原的冤屈。
文秀这首《端午》诗，虽说言短，却意蕴深远，战斗力强，是向那些奸佞小人、魅惑之贼开战的战斗宣言。文秀的这首诗无疑是成功的，无疑是经典的，因此文秀创作了这首诗之后，便出名了一千多年，历来受到无数人的追捧。
到此，第二百四十二期就写到这里，咱们下期再见。
外宣：龚当当