之二百四十二期
谭天鹏
作品年代:唐代
作者:文秀
端午
节分端午自谁言,
万古传闻为屈原,
堪笑楚江空渺渺,
不能洗得直臣冤。
自:自从。
屈原:中国最早的浪漫诗人、战国时代楚国*治家。名平,字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤,被贬黜流放。楚败于秦,郢都失陷后,屈原自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
楚江:楚国境内的江河,此处指汨罗江。
直臣:正直之臣,此处指屈原。
评:端午即农历五月初五日,为民间“一年三节”之一。相传为我国第一位伟大的浪漫诗人屈原投江自尽之日,后人伤其冤死,特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题,尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远,言简意深,很有力量。
唐末的文秀作为一个大隐于世的佛教中人,原本应该远离红尘俗世的喧嚣繁华与纷纷扰扰,但是影响深远的屈原文化与屈原精神,使他再也无法安心深处佛门,再也无法不闻红尘俗世之事。于是便写下了《端午》这首脍炙人口的诗,由此便流传了一千多年。在这首诗中,诗人一开始便提出了一个值得深思的问题,究竟是谁提出的端午节呢?这个节日又是从什么时候开始的呢?这个问题仿佛无人可答,但是诗人笔锋一转,说是端午节虽然不知道从什么时候开始,亦不知道是何人所提,但万古传言说是为了纪念屈原。的确,端午节祭祖和其他的风俗都很少见,也很少有人知道,但是后来成为了纪念屈原的事,却是无人不晓,无人不知。不过,不管后世的人们再怎么百般歌颂,再怎么千般祭祀,屈原蒙受冤屈最终沉江殉国的悲剧毕竟还是发生了,这样的冤屈,那楚国的汨罗江,即便是波涛滚滚、茫茫无边,却是无论如何也洗刷不了屈原的冤屈。
文秀这首《端午》诗,虽说言短,却意蕴深远,战斗力强,是向那些奸佞小人、魅惑之贼开战的战斗宣言。文秀的这首诗无疑是成功的,无疑是经典的,因此文秀创作了这首诗之后,便出名了一千多年,历来受到无数人的追捧。
到此,第二百四十二期就写到这里,咱们下期再见。
外宣:龚当当