对端午节，我的内心深处一直充满着由衷的敬意和感恩。
记得小时候，每逢端午，母亲总是细心把艾叶用红绳扎成一束一束，挂在我家门窗上，淡淡的幽香弥漫了我家整个庭院，母亲说，那能驱*避祸，我闻着它的清香，却对母亲的话不知所以然；这时，母亲变戏法似的拿出惹眼的五色丝线的香袋，给我们兄妹佩戴在胸前，然后，我们就在大街上疯跑着，叫喊着，过端午，吃粽子，戴香包……喊累了，跑回家，母亲就从厨房里拿出蜜枣粽子，剥开，我们就囫囵吞枣似的咽下。
而让我记忆最深就是在端午这天，全村男女老幼在族长的引领下，去祭拜河神。大家一字排开，谁也不许作声，静静地注视河面，族长点燃三根红烛和龙香，在龙香袅袅的青烟里，族长作揖，鞭炮齐鸣，随着族长的动作，大家不约而同地跪拜，三叩首，礼毕，族长手势一挥，乡亲们纷纷把带来的粽子和*酒抛入河中，齐声高呼：回来吧，回来吧，乡亲们都来看您了！我总是问母亲、问族长，叫谁回来呢？母亲总是压低声说，叫爱国诗人回来，唤回他的*灵，让子孙后代铭记他满腔爱国心！
后来，随着慢慢长大，对这个节日有了更深的认识。据《史记屈原贾生列传》载：屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
屈原死后，楚国百姓哀痛万分，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划船，打捞他的真身，渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会伤害屈大夫的身体。人们见后纷纷仿效。老医师拿来雄*酒倒进江，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄*酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。慢慢地就约定成俗，每年五月五这天，全国人民就用各种方式凭吊屈原。
如今，端午节在全国各地不断发展和传承，使这个节日的民俗内容更加丰富多彩，但它最深邃的内涵，便是屈原，并由此迸发出的爱国精神。一位披发行吟河畔的思想者，一位不朽《楚辞》精*的缔造者，一句激情昂扬的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，沿着圣洁气息吹拂的汨罗江，把火热的爱国情怀点燃并传向海内外，这，就是端午节的精髓！
去年端午，我们台企公司董事长的率领所有职员工，专门赴汨罗市屈子祠镇祭拜屈原，屈子祠前，凭吊、缅怀的人们排成了长龙。只见董事长虔诚的拜谒，之后，他动情说，屈原不惜生命报国，两千多年来一直为我华夏儿女传诵，而今天，我们生活在幸福的国度，理应更加爱国爱民，为中华民族的复兴和统一奉献力量。
这时，人群中掌声雷动，其中一位带着闽南语调的年轻人说，在香港、在美国华人社区，在端午节这天包粽子、赛龙舟，风情一样浓厚，先祖先列都以死报国，而我们同样是中国人，就没有任何理由不爱国家，我们都是华夏儿女，血管流淌着同样的血液。这时，我们才知他是旅美港胞，专程飞回大陆祭奠屈原……这就是精神的力量，是包括端午节在内的传统节日的魅力所在，它是中华民族身份认同的重要符号，是联系海内外华人亲缘、血缘的文化纽带，是传承中华文化、弘扬中华儿女爱国的重要载体。这便是过端午节越来越浓厚的内在感情的升华。
端午节，蜜棕芬芳，香气四溢，回味悠长，是巍巍长城、浩浩长江的亘古不息，是五十个民族兄妹的心紧紧与神圣国度相连的统一体，是传统文化的继承和发展，是凝聚全民族人精神的符号，在神州大地，在龙的传人的血脉里，在一代又一代人的心窝里，它恐怕不再是一个节日，而是一颗中国心的聚合，是亿万华夏儿女爱国心集结的起点，且代代相传，生生不息！