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农历五月初五端午节，
中华民族心中最隆重的节日。
在两千年前的仲夏端午夜
古人望见苍龙七宿飞升至正南中天，
是龙飞天的日子。
于是人们赛龙舟、吃粽子，
用最热烈的方式，
纪念龙德显扬的这一天。
①②图片｜郑果果-摄
端午又属“恶月恶日”，
古人不知疾病多发的五月，
是仲夏热*所至。
挂艾草菖蒲、系五色绳、
配香包、点雄*酒……
用浪漫和温柔的方式，
接受并消释自然的灾祸，
愿天赐岁岁安康。
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今天我们或许不相信有龙，
也知道科学地消暑驱虫，
但我相信，
端午不会淡化为日历上一个寻常的符号。
因为是端午教懂我们珍重，
愿心中的珍贵一世安康，
这份情愫会沿汨罗江流至永远。
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端午沿汨罗江行走千年，耐心地学习每个地方的人们祈求岁岁安康的仪式，于是变成今天隆重的模样。
从挂在屋檐下的一束艾草开始，手腕上要系五色丝线拧成的小绳，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道。腰上配着五*香包，或者做成香角子，挂在帐钩上。大人要喝雄*酒，不能喝酒的小孩，额头会被画一个王字。
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汪曾祺家乡还要吃“十二红”，名字好听，说白了不过是十二道红色食物。是的，其中就有他念念不忘的咸鸭蛋。那一只“筷子头一扎进去，吱……红油就冒出来了”的高邮咸鸭蛋。
他小时候吃鸭蛋很小心，敲去空头，不把蛋壳碰破。因为蛋*蛋白吃光了，蛋壳洗干净，晚上捉了萤火虫来。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮。
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这些习俗的意味也许不如当年浓，只要端午如期而至，我们还会孜孜不倦地做。总说生活要有仪式感，其实中国人从来没有忽视。
传统就是每年都做的相同的事，传统就是大家一直在一起，安康地生活。
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对于忙碌的我们来说，端午许多习俗都来不及做。但是谁都不会错过吃上一口粽子，因为那是端午的情愫。端午对作家苏童来说，就是祖母的季节。
每每临近端午，他总能闻到祖母包粽子的青粽叶的清香，他料定祖母还会将温暖的手伸向他，在他脖颈挂上那只用红线扎紧的“小脚粽”，香喷喷、沉甸甸。
①②图片｜花气破禅-摄
中国人不擅用言语直接表达爱，总习惯把对家人的惦记放在食物里，就像那只由一粒粒柔情的糯米裹成的粽子，咬下去粘糯缠绵，仿佛被父亲抱在怀里。
我跟父亲话也不多，但是每年端午只要我没空回家，他就会主动联系我，从不问我忙什么，也不问什么时候回家，只问一句，“吃咸肉粽没？”
①图片｜花气破禅-摄
②图片｜西瓜ADA-摄
有一年我终于忍不住悄悄地问我母亲。原来父亲怕我嫌他烦，不敢过问太多，如果我顾得上吃粽子，日子应该过得还行。
我没回家的那些端午，父亲都会留好一堆咸肉粽。通常他会一直留到中秋才舍得拿出来吃，生怕我哪天回家没得吃。现在每个端午，再忙也会给父亲打个电话，拍张吃粽子的照片发给他，让他知道，我在外头，一切安好。
在外漂泊的游子想家，在家守候的家人牵挂游子。或许我们忙得假期也没空回家看一看，但至少传统节日让我们想起跟家人道一声安康。
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王蒙说端午,是一粒粒梦想的糯米包裹成一枚坚实的粽子；粽叶,如男人的胸怀和大志,包容,让一切粘连,让一切和谐。端午在中国人心里之所以意义非凡，因为这一天苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。
*肇隆是澳洲一位龙舟教练，高中他就随家人来到澳洲。即便1米9，*皮肤的他经常受到同学歧视。他永远不让父母送他上学，极少参加华人的活动，厚着脸皮去蹭白人的聚会。他依然被同学们当小丑看，原本属于自己的华人世界也疏远了。
图片｜夜曲-摄
图片｜阳光和味道-摄
不中不西的他觉得自己被挤到了世界的尽头，很孤独。
有天他碰到有人在湖上扒龙舟。鼓的节奏随着河的走势急缓有时，扒手粗壮的手臂踩着鼓点、划动木桨。比起家乡的龙舟，那船只有一半长，只够坐10个扒手。记得老家的睡房窗外就是河，龙舟他爱看，每年端午为自家社的龙舟助威都会喊哑嗓子。
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以前年年看龙舟，但从未想过登船划几手，那一天他却加入当地华人的一个龙舟社。他发现社团里老外比华人还多。当他拿着传统的木桨、划着异乡的水时，心里越来越确信，自信地展现原本的自己，是与世界对话的最好方法。
有时我们会感到孤独无助，有时我们会忘记自己身份，传统就是在这些灰暗的时刻，让我们感到有一个强大的依靠，提醒我们自信地向前。就像端午，教我们自强不息地破水前行。
①②图片｜阳光和味道-摄
中国之所以是中国，因为我们每一代人都十分珍重传统。根越扎越深，我们越走越远。祖国越安康，我们越自信。
最近的中美 、华为被美国打压，
让我觉得今年端午特别有意义，
因为中国将越飞越远。
当我们像氢气球向不可知的天空飞展，
端午就是绑着氢气球的那根绳子，
紧连着土地，
使你仍旧朴实地与春夏秋冬共同呼吸，
使你的脚仍旧踩得到泥土，
你的心灵可以和两千年前的圣贤对话。
所以传统不是怀旧的情绪，
传统是生存的必要。
无论时光变幻，
心中一念安康。
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②图片｜Fred_Von-摄
文字为物道原创，图片来源于网络，图片版权归原作者所有。
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