每年五月初五，人们为了纪念屈原投身汨罗江，形成了端午节。
其实，“端午”一词最早就见于西晋名臣周处所著的《风土记》，这本书成了我们了解端午节的重要参考资料。但你知道吗，在我国不同的几个地方，一共有五个关于端午节的故事。
不论端午节的的起源在哪里，它都在歌颂中华民族的传统美德：富贵不能淫，贫贱不能移、忧国怀民、刚正不阿、尊亲重孝。这种精神孕育了中国历史上无数往哲先贤，英雄豪杰，构成了中华民族的脊梁。
１.纪念周处
周处(-年)，字子隐，吴郡阳羡(今江苏宜兴)人。西晋大臣，东吴鄱阳太守周鲂之子。少时纵情肆欲，为祸乡里。后来改过自新，拜访名人陆机和陆云，浪子回头，发奋读书，留下周处除三害的传说，
周处著有《默语》三十篇及《风土记》，也曾撰集吴国历史。《风土记》是记述地方风俗的名著，今人查考端午、七夕、重阳等习俗，所依据的便是这一部《风土记》。
周处自幼父亲早亡，母亲溺爱，以致他嚣张跋扈，再加上身材魁梧、臂力过人，整日纵情肆欲、横行乡里。当时有民谣把他当成一个祸患，与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。
这个说法传到周处那里，才自知自己为人所厌，幡然悔悟，决心为民除害，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。此后他自己也改邪归正，认真拜师学文练武，“三害”终于皆除。
改弦更张的周处拜东观左丞，迁无难都督，功业胜过父亲。吴国灭亡后，出仕西晋，拜新平太守，转广汉太守，治境有方。
入为散骑常侍，迁御史中丞，刚正不阿。由于得罪显贵，元康七年，出任建威将军，前往关中，讨伐氐羌齐万年叛乱，遇害于沙场。追赠平西将军，谥号为孝。
２．纪念介子推
东汉蔡邕《琴操》中介绍，蒲月（即五月）初五眷念介子推。介子推(?-公元前年)，又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，晋文公登基之后，论功行赏，却忘了介子推。为此，介子推有些怨气，写了篇《龙蛇歌》。
有龙于飞，周遍天下。
五蛇从之，为之承辅。
龙返其乡，得其处所。
四蛇从之，得其露雨。
一蛇羞之，死于中野。
晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山。周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来，最后抱树而死。
大家都知道这是寒食节的来源，但有一说粽子也是当时寒食的一种。因为怀念介子推，重耳敕令每年五月初五不得生火，只吃粽子。
３．纪念屈原
屈原（约公元前—公元前年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。
南朝梁吴均在其著作《续齐谐记》其，首次将屈原和端午节绑在一起了。
公元前年，秦国上将白起带兵南下，攻破了楚国国都（今湖北江陵）。屈原在在此之前，曾被楚王贬出政治中心，放逐到了江南。屈原悲愤交加，于这一年农历五月五日怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
楚国人在汨罗江上泛着竹筏，四处寻找屈原的下落无果，却形成了赛龙舟的习俗。此外，为了不让江中鱼蟹吃掉屈原的尸身，百姓就向江中投了许多糯米食品，这被认为是粽子的来源。
年是屈原逝世周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
４纪念伍子胥
伍子胥(前~前)，楚大夫伍奢之子，名员，字子胥，春秋时吴国的大夫，军事家
公元前年，其父伍奢被杀，他取道宋、郑等国入吴。后帮公子光(即吴王阖闾)刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不久攻破楚国，以功封于申，又称申胥。在吴越争霸之中，吴军击败越国。
伍子胥提议“鸡犬不留”，但夫差赞成议和。随后越国收买奸臣陷害伍子胥，渐被疏远，夫差听信谗言，赐他死罪。
临死前伍子胥和人说，在他死后把他的眼睛挖出来，悬挂在国都东门上，他将亲眼看着越军灭吴。夫差震怒，将伍子胥的尸身装在革袋中，在五月初五这天投入大江。后人为纪念伍子胥，因而开始泛舟投粽。
５.纪念孝女曹娥
曹娥是东汉时期会稽上虞人，数日不见尸体，当时曹娥只有十四岁，为了寻找父亲昼夜沿江号哭。过了十七天，她在五月五日这天也投江自尽。日后，人们发现曹娥的尸体抱父尸浮出水面，众人惊诧不已。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
因为五月初五是曹娥投江的那一天，于是很多人将端午节视为纪念曹娥的节日。