年的一个晚上，卢永根院士受邀在红满堂草坪给华南农业大学全体学生作了题为《把青春献给社会主义祖国》的报告。
本文由梁深洪同志根据录音整理，曾刊载于《华南农业大学报》，刊发时经卢永根院士校阅、补充，现在将本文重新转载于此。
“爱国主义”是一个很重要的课题，特别是对于青年学生来说，加强这方面的教育，是很有必要的。德育教研室请我承担这个课题的讲授任务，我欣然答应了，而且感到很光荣。今天，我讲的题目叫做“把青春献给社会主义祖国”。
首先，我觉得对你们这一代青年，进行爱国主义的补课教育是十分必要的。这是因为，在座的大都是十八、九岁的青年，是祖国的未来。你们正像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。我认为，你们这一代青年是幸福的、可爱的，但又是带有缺陷的。
我是这样分析的：第一，你们没有直接受到“十年动乱”的影响，是粉碎“四人帮”之后才念中学、读大学的。第二，你们肩负着重大的历史使命，是实现我国社会主义建设宏伟目标，振兴中华的骨干力量。第三，你们的思想比较解放，勇于探索真理，勇于思考问题。这就是我认为你们是幸福的、可爱的地方。
那么，你们这一代青年的缺陷在哪里呢？我认为，大概有如下三个方面：
一是没有全面而系统地接受过历史的教育，特别是中国近代史的教育。因而，许多人对中国的历史不了解，或了解得不多，不同程度地受到“历史虚无主义”思想的影响。
二是缺乏系统的马列主义、毛泽东思想基本观点的教育，即社会发展史、革命人生观和辩证唯物主义等观点的教育。
三是年纪还比较轻，社会阅历浅，没有深切体会过我国民族被压迫、被剥削的痛苦。因而，政治上比较幼稚。特别是当我国实行对外开放政策以后，许多人对资本主义国家的所谓文明缺乏分析和辨别能力。因此，进行爱国主义的补课教育是十分必要的。这也是我十分乐意和大家交流思想的原因。
卢永根（后排右一）在室内指导学生
其次，我谈谈：中华民族是伟大的民族，爱国主义是这个民族的光荣传统。就从具体谈起吧！我们中华民族，发源于黄河流域。因而黄河流域有中华民族的摇篮之称。
陕西省不是有个黄陵县吗？就是因为轩辕黄帝陵墓设于此地而得名的。那里还有一个黄帝庙，相传庙前的一株古柏树是黄帝亲手种植的。我有幸参观过那个地方。那棵参天的古柏树，高19米，树干下围达10米。据科学家们考证，它已经有五千年的树龄了。当时，我曾想，是否真有黄帝其人其事，那是次要的。
我认为，这棵古柏树可以说是我们中华民族发展的历史见证。不难想象，几千年来，我们民族由发生、发展到繁衍有10亿人口的今天。这其中，经历了许多苦难和曲折，如外族的入侵，内部的动乱......
但是，我们的民族始终没有被削弱、被分裂、被消灭，而是不断前进。终于，在中国共产党的领导下，成为屹立于世界东方的巨人。这不正像这棵参天的古柏树一样吗？难怪许多外国朋友参观了这个地方之后，对我国悠久的历史无不感到赞叹！
我们中华民族,在人类的文明史上是作过重大贡献的。在幅员辽阔的万平方公里的土地上，我们的祖先用勤劳的双手，开垦出22亿亩耕地，驯化了如水稻、大豆、小米、黍、茶叶、荔枝、柑桔、中华猕猴桃、大白菜等二十多种果树和作物。
卢永根70多岁依然坚持上山寻找野生稻，找到后合影留念
同时，我国也是世界八个重要的作物起源中心之一，对世界农业的发展，作出了重大的贡献。通过长期的驯化、选育，培育出各种各样的动植物品种，也是世界著称的。以水稻为例，我国就大约有4万多个地方品种。
大家所熟悉的四大发明，即指南针、火药、造纸术和活字印刷术，是我们民族首创的。
四大发明
在很古的时候，我们的祖先就已经掌握了精湛的建筑艺术，如北京、杭州、苏州等地各具风格的园林建筑就是明证。
距今多年的秦代，就建成了万里长城。这是一项举世无双的伟大工程。在当时的科学技术力量和设备条件之下，不难想象出劳动人民的聪明才智和所付出的艰苦卓绝劳动。
万里长城
又如，距今多年前的隋朗，我们的祖先开凿了全长公里的大运河，这也是目前世界上最大的人工运河。
总之，我们民族在思想、文化、科学等许多方面，都对人类的发展作出过不可磨灭的贡献。
我们的民族是酷爱和平的，但也从不屈服于外来的侵略。所以说，爱国主义是这个民族的光荣传统。我国著名的火箭专家钱学森同志最近曾经说过，中国的知识分子有两个特点，一是爱国，二是不笨。
中国知识分子有强烈的民族自尊心和民族自豪感，把自己的命运同祖国的、民族的和人民的利益紧紧地联系在一起。关于这方面的事例，是不胜枚举的。
在我国古代战国时期，有个叫屈原的诗人。他热爱自己的祖国和人民，且为人非常耿直。当时，他对昏庸的楚怀王作过许多劝谏，但由于受到“小人”们的污蔑和诽谤，最后被流放到江南。尽管这样，屈原还是表现出不愿同流合污的高风亮节的品德。他愤然发出“举世混浊，唯我独清;众人皆醉，唯我独醒”的呼喊，最后投汨罗江自尽。由于历史和阶级的局限，他只能以死来表达他忧国忧民的爱国之心。
还有个“苏武牧羊”的故事。苏武是距今多年汉武帝时代的人，当时他奉命出使匈奴，匈奴主单于扣留了他并劝他投降，但苏武宁死不屈。在19年的异邦生活中，苏武表现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节。
苏武牧羊图
在我国近代史上，在解放战争时期，北京大学有个叫朱自清的教授，曾有过拍案而起，宁可饿死也不吃美国救济粮的故事，充分表现出中国知识分子大义凛然的民族气节。
朱自清
当新中国刚诞生时，钱学森等大批留美学生就纷纷回国。他们放弃优厚的生活待遇和优越的工作条件，毅然回国。这是什么精神？这就是爱国主义精神！
就我院一些教授来说吧，在解放前夕回国的有张育初同志，在解放初回国的有范怀忠、李鹏飞、李永禄、陈迭云、伍丕舜、冯祺辉等同志。那时候，他们也许对中国共产党认识还很不深刻，但强烈的民族自尊心和民族自豪感，驱使他们作出了像钱学森同志那样的抉择。
我想：他们回国图的是什么呢？当时，在百废待举的新中国，不要说是享受，就连解决吃饭问题也是件很不容易的事情啊！这正如钱学森同志说的，我什么也不图，只有一个，为祖国争光。
卢永根在工作
还有一位诗人叫艾青，他是由一位爱国主义者，逐步成为共产主义战士的。解放后由于左倾路线的影响，他生活的道路是极其坎坷的，但始终没有磨灭他那爱国主义的激情，我是很敬佩他的。年我在美国时，曾读过艾青新近作的一诗，我很喜爱它，把它抄在日记的扉页上。诗中说：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们悲愤的河流......然而，我死了，连羽毛也腐烂在这土地里面。为什么我的眼里常含泪水，因为，我对这土地，爱得深沉，爱得深沉。”诗人的爱国主义挚情也把我感动得眼睛润湿了。
我上面所列举的人和事，尽管他们生活在不同的历史时期，有着不同的背景，但他们都有一个共同之处，那就是在他们身上，体现了忧国忧民，国家兴亡、匹夫有责的爱国主义精神。
卢永根在病床上依然在与学生交流
他们把祖国的命运、民族的命运和自己的命运紧紧地联系在一起。在“生亦我所欲，所欲有甚于生者”的抉择中，他们会作出“舍生而取义者也”的决断。他们的思想和品德流芳百世，成为鼓舞炎黄子孙后代高举爱国主义旗帜的力量源泉。
这就是今天我要讲的第二个问题:中华民族是伟大的民族，爱国主义是这个民族的光荣传统。
那么，为了发扬这个伟大而光荣的传统，当前，我们从思想认识到实践上要回答的几个问题是什么呢？这是我要谈的第三个问题。
我认为，回答这些问题，每个人都必须依靠而且只能依靠马克思主义的认识论，用历史的观点，发展的观点，去分析，去研究，得出符合实际的结论。
要回答的第一个问题是：我们应当如何看待我们的社会现实。
有人说，我们国家很穷，现实就是这样，爱国怎么爱得起来？的确，我们国家目前还比较贫穷、落后，但这是相对的，是同发达国家比较而言的。我们承认落后，目的是为了发奋图强。
卢永根70多岁依然坚持工作，调研
请同学们想一想，伟大的中华民族为什么在近代会落伍了？
历史必须回到年的鸦片战争来追述。从腐败的清王朝开始，到国民党的反动统治结束，在长达一百多年的历史时期，有世界上帝国主义列强的瓜分，有日本帝国主义的侵略和蹂躏。
远的姑且不说，就谈国民党撤出大陆前段时期的一鳞半爪吧。当时，充斥在国家市场的东西，尽是“洋”货，连小小的一根铅笔也不例外。民不聊生，通货膨胀。大学教师领薪水是用麻包袋来装“钱”(钞票)的。可算是天下奇闻！说到岭南大学农学院，全体师生加起来，充其量只不过是一百多人，还比不上今天我院一个农学系的人数。你们不难得出结论，我国今天各方面的发展情况，是来之不易啊！
卢永根去美国有名的大学学习
第二个问题是党风问题。对党内不正之风，包括我在内的广大的正直的共产党员是深恶痛绝的。三中全会以来，党中央采取了一系列措施，使党风日益好转，这是有目共睹的事实。但是，要彻底纠正不正之风，尤其是在“十年动乱”中得到滋长的许多歪风邪气，需要时间，需要共产党员努力奋斗。一个执政党能下决心公开揭露自己的缺点、错误，说明我们党代表了人民的根本利益，是有力量的表现。
第三个问题是社会风气问题。我认为，我们的社会风气，总的来说是好的，是资本主义国家所不能比拟的。但我们还不满意，因为还有许多地方要改进，有的还要花大气力去改进。问题是人人都应该“从我做起，从现在做起”。
在座的都是大学生，都是有文化、有知识的年轻人。我想，比如乘坐公共汽车吧，你就不可以主动向老、幼让座吗？模范遵守社会公德，不但每个学生有责任，我们教师也义不容辞。扭转社会不良风气，靠什么呢？靠党的领导，靠政府制定法律和措施，更重要的是靠大家的自觉行动，尤其是年轻一代大学生的模范行动。
关于如何看待资本主义国家的“文明”和物质生活？过去，我们也有过错误的观点，夜郎自大，闭关自守，使不少青年人不能全面地、正确地了解资本主义社会。
年轻时的卢永根
在这方面，我是有比较深刻的体会的。我出生在香港，而且在那里生活了达18年之久。近几年来，我也曾先后三次出国，在号称最发达的美国生活了两年。
对西方社会，我认为要用辩证唯物主义的观点去分析，去解剖。全盘否定人家，是不对的，片面的；而天堂般的描述也是不符合实际的。西方社会有比较发达和先进的科学技术，物质比较丰富，这是事实。
正因为如此，我们才选派有关人员到国外学习和进修，学习别人的长处。但从本质上来看，资本主义社会并不是蒸蒸日上的，它的社会基本矛盾没有而且不可能得到解决。
在美国，就有许多青年正探索他们的国家应往何处去。我曾到过美国十多个州。就拿纽约市来分析吧，纽约可以说是世界上最大的城市，我在那里住了七天。可以作出这样的概括：纽约是美国整个国家和社会的缩影。
首先，这个城市的犯罪行为是美国最高的。混乱的社会治安和现代化的城市外貌会使你感到十分惊讶和不协调。每天，抢劫和凶杀事件，层出不穷；卖淫的、失业的十分严重。我曾经对许多“高楼大厦”里面空荡荡的怪现象大惑不解。相反却看见了数以万计的人无家可归。
在我接触的外国朋友中，许多人都认为，纽约是世界上最“脏”的城市，发达的地下铁道，竟是藏污纳垢的“好地方。这点，连美国的许多报刊也是供认不讳的。
美国有二亿二千多万人口，吸毒者竟有四千多万。据他们的有关材料，老人受虐待的，占了老年人总数的七分之一。所以，美国各地设有“防止老人自杀委员会”；离婚率也是相当惊人的，加利福尼亚州曾高达百分之五十；有五千万人每天要靠吃安眠药才能入睡......
那里的许多青年，对社会现实不满，感到悲观、彷徨，精神极度空虚，就留胡子、蓄长头发，追求刺激的古怪衣服，有眼光、有爱国心的美国青年人、也是很不满意现状的。有几个攻读社会学博士学位的研究生就对我说过，这个社会终究是要革命的。
小时候的卢永根和他的家人
回过头来，说说我自己的情况吧。我出生在香港，在那里长大，我的家庭是比较富有的。解放前我在香港加入了中国共产党，年8月回国参加革命和社会主义建设。我为什么要摒弃“住洋楼、养番狗”这样的安逸生活，放弃个人的功名而回国呢？
主要是日本侵华战争的现实教育了我，使我觉醒到当亡国奴的悲惨。我是炎黄子孙，要为自己的祖国复兴效力。
我回国三十多年来尽管经历过不平凡的、曲折的历程，有过一帆风顺的日子，也有过身处逆境的时刻，但我坚信，是中国共产党指给我有意义的人生之路，只有社会主义祖国才是我安身立命的地方。
粉碎“四人帮”后，我曾三次出国探亲和访问，但没有被异国的物质生活所引诱，没有被亲人的热情挽留所动摇。我打心底里热爱自己的祖国。有位美国移民官员曾问我，为什么要留在中国？我说：“因为我是中国人，祖国需要我！”
重病在床的卢永根回忆起70多年前的入党情景依然清晰
最后，我想和大家交换一下意见，那就是：青年学生当前爱国主义行动具体体现在哪里？
我认为应具体体现在以下四个方面。一、为振兴中华而勤奋学习和刻苦钻研。二、自觉地把自己的前途和命运与祖国的前途和命运紧紧地联系在一起。三、培养强烈的民族自尊心和民族自豪感，牢固树立为祖国争光的雄心壮志。四、清除利己主义思想，关心集体，热爱生活。
匈牙利著名爱国诗人裴多菲曾经在一首诗中写道:“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。如果我借用这首诗，可否稍为改动一下：“生命诚可贵，爱情价亦高；若为祖国故，两者皆可抛。”
亲爱的同学们，你们这一代青年是幸福的，有着积极进取的向上精神。我今天的发言，如果能像一束小火花一样，点燃你们心扉中的爱国主义的火焰，并迸发出热情去为振兴中华而奋斗，那是我所热切期待的。
(来源：华南农业大学