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TUhjnbcbe - 2024/10/16 10:05:00
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端午感兴

文天祥

当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

农历五月初五,是中华民族传统节日端午节。关于端午节的起源,虽众说纷纭,但民间一般认为与我国古代著名政治家、诗人屈原有关。

屈原是战国时期楚国人,年轻时得君王信任,积极革新政治,却受到旧贵族排挤,后被君王猜忌,屡遭流放。待秦国攻陷楚国国都,悲愤的他自沉汨罗江,以身殉国。

听闻噩耗,为避免水中的蛟龙吃掉屈原的遗体,乡亲们纷纷把粽子、咸蛋抛入江中,还想用雄黄酒药晕蛟龙,也有很多人自发乘船前去搭救。从此,形成了端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟的习俗。

这个感人的故事在中国传颂了两千多年,妇孺皆知、耳熟能详。其实,关于屈原的政治生涯起伏,还有一些鲜为人知,却又十分关键的历史细节。

根据司马迁在《史记》里的记述,“屈原者,名平”,其祖先“姓芈氏,居丹阳”,因此,也有人称他为屈平、芈原。

屈原主要活动于楚怀王和楚顷襄王时期,他“博闻强识,明于治乱,娴于辞令”。楚怀王当政时,曾担任左徒一职(负责内政、外交的重要官职),“入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之”。

然而,也正是在这段时期,几件事情的发生,让屈原的政治生涯由盛转衰。

变法受阻,“造为宪令”失君心

《史记·屈原贾生列传》有记:怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

这段文字阐述了屈原从“王甚任之”到“王怒而疏”的原因。楚怀王让屈原主持楚国宪令的制定,推行变法之事。但楚国的政权实际上掌握在部分贵族重臣手中,他们对变法中可能损害自身既得利益的内容极力反对。

虽然制定宪令乃是国家十分重大的事情,在未正式公布前是十分机密的,但屈原起草的宪令尚未定稿时,内容就被居心叵测的上官大夫获知。上官大夫甚至想要对其进行修改,屈原当然不允。于是,上官大夫不仅隐瞒下自己刺探机密的行径,还在楚怀王面前挑拨离间,说屈原常常居功自傲,楚怀王因此疏远了屈原。

这起事件,看起来不过是屈原数十年公务经历的小插曲,实则埋下了他一生抑郁不得志的伏笔。变法尚未实施即告流产,心心念念的强国之愿不能实现,屈原开始陷入痛苦之中。

腹背受敌,联盟解散秦受益

屈原的仕途受挫,还与另一位战国名士,著名纵横家、外交家张仪有关。

这一时期,战火频仍、群雄逐鹿。真正的大国,就剩齐、楚、秦。而三国之中,又以商鞅变法后的秦国最强,齐、楚两国都无法单独与其抗衡。因此,在屈原的掌舵下,楚国的政策方向主要是合纵,即联合齐国和其他诸侯国结成联盟,对抗秦国。

屈原直言不讳,合纵策略的重要目的,就是为了对抗秦国

在这种情况下,欲并吞天下的秦国自然不会等闲视之。秦惠王得到消息,立马派张仪出使楚国。

张仪一到楚国,就不惜重金收买了楚怀王幼子子兰和楚怀王宠臣靳尚,让他们作为内间(《孙子兵法》中将利用敌方官僚作为我方间谍的,称为“内间”),替自己游说,又通过他们接近楚怀王。

张仪欺骗楚怀王,说秦国愿意归还之前占领楚国的六百里商於之地,作为楚国与齐国断交、与秦国结盟的“贺礼”。楚怀王大喜应允,做出“闭关绝约于齐”、派人羞辱齐王的愚蠢决定。

张仪面见楚怀王,号称“双手奉还”商於两地六百里

却不料待楚齐联盟解散,张仪却说:“怀王听错了,我说的是六里地,哪里是六百里。”楚怀王勃然大怒,派兵攻打秦国。但此时齐国已与秦国结交,孤立无援的楚国自然战败。

于是,经过张仪的间谍活动,不仅楚齐联盟还没开始即告破产,且秦军一举占领汉中之地,国力更加强盛。

得知楚怀王投入秦国怀抱,屈原在宴席上斥其“为亡国而庆”

屡屡受挫,家国沦陷后人哀

过了几年,秦惠王又提出用商於之地换取楚国黔中地区。仍对前事耿耿于怀的楚怀王表示,黔中可以无偿奉送,秦国只需交出张仪。

秦惠王一时为难,没想到张仪却欣然前往楚国。信心十足的背后,是其之前埋下的“暗棋”仍在发挥作用。

张仪一到楚国,便遭囚禁。关键时刻,子兰和靳尚说服楚怀王宠妃郑袖营救张仪。于是,郑袖“日夜言怀王”,终于使其改变主意,同意释放张仪,甚至予以款待。张仪就这样由阶下囚一跃而变为座上客,并顺利离开了楚国。

这时屈原已被疏远,出使齐国。回来后,他立马劝谏楚怀王:“为什么不杀张仪?”楚怀王很后悔,派人去追,却已经来不及了。

得知楚怀王放走张仪,屈原勃然大怒

后来,秦昭襄王又骗楚怀王到秦国会面,屈原力阻,子兰等却极力支持。结果,楚怀王被秦国扣留,客死他乡。其子楚顷襄王继位,子兰为令尹,国事更加腐败昏庸,断送了楚国国运,促使屈原走上了投江殉国的绝路。

纵观屈原的一生,由于内外因的共同作用,他革除弊政的变法改革和联齐抗秦的努力均未能成功。满腔的爱国热情、不被国君理解的幽思义愤以及对民生多艰的忧愁哀伤,又成为他文学创作的主要内容,《九歌》《天问》《离骚》等至今仍为世人传颂。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原爱国爱民、追求真理的精神感染了一代又一代中华儿女,成为中华民族精神的一座丰碑。

来源:保密观

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