北京白癜风医院哪里比较好 http://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/秭归，姐姐归来的意思。姐姐，写下来是秭不是姊。现在我们看到的秭归是新县城。原来的秭归老城已沉没在深深的水底，为三峡大坝让行。好在现如今保留了原先的文物、详细的记录，虽为异地搬迁重建，依然尽可能保持着原有的风貌特点。人们到秭归游玩，看什么？秭归橙、王昭君、屈原！虽然昭君故里，远没有屈原祠的规模，可听听《汉宫怨》不绝如缕的幽怨之声，体会远离故乡的昭君怨，可以。“翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。”忧国忧民的屈原相比昭君故里，屈原祠有名多了。秭归县茅坪镇最著名的景点便是屈原祠。为了葛洲坝，屈原祠从秭归老城搬迁到这里恢复重建。介绍说，重建按照原来的规模和规格，一点不变样。虽说重建的比不了原有的价值，保护性的纪念建筑，比没有强多了。屈原：中国历史上第一位有名有姓的大诗人，有着爱国主义诗人和楚国贵族后裔的标签，还担任过楚国的三闾大夫。如此众多的身份特点集中在他身上，纵观五千年文明的中国，能有几个人！像历史上众多名臣遇到昏君一样，满腹韬略的屈原，没有施展才华的地方。郁郁不得志还被朝堂不容，屈原遭到两次放逐。女媭，屈原的姐姐。为弟弟，她两次赶回娘家。第一次她为被放逐的屈原送行，让弟弟知道，家里有我不用担心。我没找到女媭的夫家资料，正常分析，那年代女子出嫁后很难做到。以当时秭归的交通和古代通信的实际状况，她夫家应该距离娘家不远。可是如果在很近的地方，又怎么会将她称为贤惠姐姐，并改地名为秭归？屈原第二次遭遇放逐时，彻底绝望了。他觉得自己的国家不再有希望。他失去了活下去的动力，愤而跃进汨罗江。说好的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”呢？放弃了！他的姐姐再一次归来。这一次她回归，为了埋葬弟弟。粽子永流传传说屈原跳进汨罗江后，一条金色的大鲤鱼一口吞下了他。金色大鲤鱼一直游到屈原的故乡，吐出了屈原的尸体。为了感谢大鲤鱼，屈原的姐姐包了粽子给它。这是中国粽子最早的来历。与屈原和粽子有关的神奇故事与传说不止一个两个，表达的都是人们的美好愿望。屈原身上所表现出来的士大夫精神与爱国情怀，随着粽子永远流传下来。屈原，是中国文人风骨的典范和标杆。他坎坷的*治经历，两次遭到放逐的悲观绝望，在投身汨罗江时达到顶端。为了不让他的尸身被鱼吃掉，楚国人赶紧包了粽子扔进水里，年轻小伙子们划着船儿寻找他。这是粽子来历的又一说法，并且是最被广泛认可的一种。风俗流传至今，吃粽子划龙船的端午节，我们年年还在过，用“吃粽子、赏龙舟”的形式，充满仪式感地度过这一天。纪念、怀念他。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。”《橘颂》，是歌颂橘子吗？分明表达了自己“苏世独立，横而不流兮”的铮铮傲骨！湖北秭归，除了吃粽子，去屈原祠游玩，纪念屈原是主要目的。我不得不承认，屈原祠的规模，是我迄今为止看到的最惊叹的一座祠堂，远远超过很多声名显赫的人物。拾阶而上的大门楼依山而建，蔚为壮观。白底绛红色边框的大门，三层飞檐，上面的龙尾鸱吻，高高翘起。扬州人的小脚粽子屈原一生作品很多。除众所周知的《离骚》、《九歌》和《天问》外，还有《湘夫人》、《九章》、《国殇》等等。我尤其喜欢《国殇》。将士们慷慨激昂的悲壮，战场上奋不顾身的勇猛，至今读来血脉偾张。他开辟的香草美人比喻君王美德的又一种艺术表现手法，为后代浪漫主义诗人的创作，提供了完美的范本。走出屈原祠，顺着道去玩大坝。路边有专门介绍天南地北各种粽子的戧牌。我站着看看，没有超过我的认识。偶然抬头，忽然看到天空有一片云，像龙又像凤一样，游弋而来。丢下粽子的文字介绍，专注于天空。寒冷的一月份，怎么会有这样的“巧云”？赶紧举起相机，一连摁下几张。就像所有壮美，再好的相机也不能表现一样，只有淡淡的影，留了下来。到秭归，为的是屈原，为的是他奇诡地发问。“女娲有体，孰制匠之？”这一问，问得好。女娲造人，谁造了女娲？我还想问：粽子起源的真相是什么？王昭君究竟叫什么名字？毛延寿有没有？屈原祠回想祠堂最高处正殿里屈原瘦骨嶙峋的塑像，颇有概况。他举头向天，仿佛还在问！如果给他机会，他会问什么？一路上大小摊位的各式橙子，是屈原歌颂的“橘”吗？