宜昌，“世界水电之都”，湖北副中心城市，湖北“两圈一带”空间规划重要节点城市。它被人所熟知，很多的是因为拥有两座大坝--葛洲坝和三峡，以全国0.2%的土地装备了全国7%的水电装机容量，方圆百公里范围内水电装机容量世界第一。
屈原像昭君像然而作为夺得“全国文明城市”四连冠的优秀旅游城市，其山水秀美，具有浓厚的文化底蕴。以屈原和王昭君为代表的历史名人，更深深将这份浪漫忠贞，温婉可人隽刻在漫长岁月长河里，同时也突出彰显了中华民族的聪明善良，爱国奉献的优良传统。接下来就一起去探寻那段被岁月尘封，但永不湮灭的两段光辉生命历程。
屈原--浪漫主义诗人的落寞人生
屈原，芈姓，屈氏（当时姓氏分离，后世以其曲惯称其姓屈），名平，今宜昌秭归人。原为楚国贵族，少年多才，胸怀大志。怀王开始委任他为三闾大夫，后因变法触犯权贵，不为所容，联齐抗秦主张也不被采纳，渐渐失去怀王信任，屡遭贬谪。
后来怀王被扣至死，顷襄王即位，以“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”，再遭流放，长达十六年之久。后在极其苦闷、绝望中，自投汨罗。至此，爱国诗人一生戛然而止，令人慨叹不已。
《离骚》纵观屈原一生，心怀天下，忧国忧民，然而不被理解。爱国仁人之心，天地可鉴。却不为君王所用，怀王在时流放的苦闷，化作了千古绝唱--离骚。
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，借草木衰败，美人色衰，表达了自己郁郁不得志的痛苦；
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”不仅是对岁月流逝的伤时感怀，也暗含怀才不遇的忧愤，含而不露，耐人寻味；
“……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。……举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”诗人壮志难酬，仍不忘初心，心怀普罗大众，这等情怀，几人能及？最后一句，更是千古传唱，众人皆醉我独醒，如此高洁情怀，执着追求，令人心生无限向往。
等到屈原第二次遭流放时，他已经年过不惑，从郢都往东南，经过夏首到达洞庭湖，最后经过夏浦到了陵阳，也就是今天的安徽省青阳县，一路颠沛流离。从公元前年到前年，长达十八年，直到楚国被灭亡，壮烈殉国。据说生命的最后时刻，他披头散发，形容憔悴，结束和渔夫的对话，表明了不随波逐流的心志，随后紧抱巨石，沉入汨罗江底，终年62岁。
传说，屈原投江那天是农历五月初五，在这天楚地每年都会举行竞赛龙舟的活动。而屈原投江之后，百姓不忍鱼虾啃食他的身体，于是用荷叶包裹黍米，投入江中。这番受人爱戴的场景，也不枉诗人那番爱民如子的情怀。这个习俗一直被延续了下去，后来便演化成今天的端午节。
传说固然不能太当真，然而屈原至死思报国，一生光明磊落的形象，数千年来也为后人树立起了一座不朽的丰碑。很多人也效仿屈原，精忠报国，成就了一个又一个代代传颂的佳话。屈原是无数志士仁人的象征和缩影。
《天问》也就是在第二次遭流放的过程中，诗人一路颠沛流离，仍不忘思索人生，探寻真理。数十年的岁月经历，不变的人生追求，促使他创作出了另一名作--《天问》。
屈原在《天问》中，透过天地变化，日月星辰，一路问到神话传说、圣贤凶顽和治乱兴衰，抒发了对某些传统理念的质疑，以及追求真理的探索精神。
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？日月安属？列星安陈？自明及晦，所行几里？”
“薄暮雷电，何以忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？”
……
作为一个才华横溢的诗人，又是曾遭重用的贵族，屈原身上浓缩了传统知识分子忠君报国，经世治学的理念，他是个里程碑。既有*治上的抱负，又有个人渴望真理的志向，无疑，这种追求是伟大的，迷人的。无论是治国理*，还是渴求真理，这一路山高水长，道长且阻，文人墨客，莫不竞相折腰，上下而求索。
屈原故里至今，屈原故里，每年都有不少游客前来参观，缅怀这位几千年前的先贤圣人。
年，国家正式申报端午节作为世界非物质文化名录。
年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
国际龙舟节每年端午，汨罗江上，千舸竞发，鼓声浩天，屈子当无憾矣。
昭君--阴差阳错造就的塞上王妃
*饰演的王昭君说到王昭君，可算是一个时运不济而又刚烈的女子，也正是这番境遇，再加上性情，历史上多了一位美人，民间添了许多轶事，文学上多了一份风流。王昭君本姓王，名不详，今湖北省宜昌市兴山县宝坪村人。少时天生丽质，聪慧过人，父亲宠溺，兄嫂也是疼爱有加。加上不错的家庭环境，琴棋书画，样样精通，这活脱脱一个白富美。
汉元帝选秀时入宫，为南郡首选。本来的剧情应该是，选入后宫，万般宠爱，从此深宫后院，服侍帝王。奈何画师毛延寿贪财，没有贿赂大笔乱挥，胡画一通，任你绝世美人，到皇上那里就是小家碧玉。
昭君故里可能毛延寿也没有想到，他的这番行迹不光招来了杀身之祸，更是为中国历史增加了浓墨重彩的一笔。反正结果是王昭君没入选，整日在后宫做个小宫女，可谓十分悲苦。然而，天选之人岂有不出头的道理。五年之后，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。和亲之人，就从宫女中挑选。昭君自荐成功，元帝于是把她赐给了呼韩邪单于。直到皇帝亲自见了昭君的美貌之后，才发现上了画师的大当。但是，诏令已出，不得更改，悔之晚矣。于是治了毛延寿欺君之罪，此事才算了结。
昭君抱琵琶而对于王昭君来说，比起在深宫做宫女，远嫁番邦做王妃，从此与父母远隔万里不得见。加上塞外孤苦，异国他乡，境遇不见得好。但是刚烈顽强的女人，能成就的事情岂是一般人所能想到的。不然，哪里会有“画工弃世”这个典故。然而，远嫁的王昭君当时内心也是布满彷徨和惆怅，登程北去。一路上*沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。
atv版《王昭君》远嫁匈奴之后，王昭君和呼韩邪单于致力于边境和平，一直和汉朝互通有无，维持了塞上五十年和平。不得不说，王昭君事出有私，但对于当时两国边境百姓来说，和亲让他们不再饱受战争之苦。于是，王昭君的形象立马饱满了起来，历史上歌咏她“舍身为国”有之，赞美她“沉鱼落雁”有之，称赞她“真情烈女”有之……
但万万没想到的是，这样一个委身下嫁为和平作出贡献的和亲女子，结局却是扑朔迷离的。有说后嫁呼韩邪长子的，有说重返汉朝宫廷的，总之众说纷纭。
塞上青冢不管怎么说，对于这个曾经倾国倾城的女子来说，应该不是好结局。不好评价王昭君的个人选择，或许借用那句经典，性格决定人生，选择决定命运。而出生在宜昌的两位名人，用生命诠释了在时局下的选择，从而拥有了令后世唏嘘不已的传世故事，万古永流传。
而今，昭君故里，每年也有很多人慕名而来，拜访这个奇女子，这恐怕也是王昭君没想到的吧！