TUhjnbcbe - 2023/10/11 17:51:00
说到屈原，便会与中国的传统节日——端午节联想起来。公园前年的农历五月初五这天，屈原听到了秦军攻破了楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。有心报国，却也无法挽救这一局面，于是选择投江自尽，以身殉国。仔细想来，屈原的这一行为是不是有点过于偏激呢？为何不选择归隐山林，而选择这一条不归路？继续听我往下说，你会理解屈原的。据资料记载：屈原（约公元前年-公元前年），芈姓，屈氏，名平，字原；又自名正则，字灵均。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。中国战国时期楚国诗人、*治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，《楚辞》的创立者和代表作者。屈原为人聪明，博闻强记，口才卓越，像这样的人是到哪都吃香的，也正因为如此，屈原倍受楚怀王重用，担任左徒职务。此时，楚怀王准备完善楚国法令，打算让屈原担任造宪令，那么这个任务自然是要落到了屈原身上了。可这时候，总会有些人红眼，看不惯楚怀王对屈原的宠爱。这个人就是靳尚，那会他的职位是大夫。一次，屈原刚把草稿写完，还没完成最后修订时，上官靳尚想要据为己有，但屈原不肯，索性靳尚开始在楚怀王面前说屈原的坏话。“楚王啊，您让屈原担任造宪令，本来这是对他的信任和恩赐，结果屈原每公布一条法令出来，他都会骄傲地宣称楚国没有他不行。这屈原实在是太嚣张了，没把您放在眼里啊。”楚怀王竟然听信了这靳尚的谗言，开始疏远屈原，而连屈原都不知道问题出在哪里，替屈原感到不服，却也替楚怀王感到惋惜。靳尚是小人之心度君子之腹，而楚怀王也不应该怀疑屈原的一片忠诚之心。须知“用人不疑，疑人不用”，但楚怀王没有这么做。可见小人谗言的威力有多可怕？小人诽谤的话有多厉害？像这样的例子，在《史记》中也是不止一例的，比如，也称为。事情是这样的：在鲁国有个叫曾参的人杀了人，和曾参关系好的朋友跑到曾参家中告诉曾参的母亲说：“曾参杀人了，您快跑吧！”曾参的母亲不相信，为什么？是出于母亲相信儿子的人品么？也许有这点原因，但最重要的是因为曾参是孔门杰出的弟子，可以说是孔子衣钵的传承者，后世人尊称曾参为曾子，试问，这样的儿子，怎么会杀人呢？那时曾参的母亲正在织布，听到了这样的消息后仍然神态自若的继续织布。过没一会儿，又有人来跟曾参母亲说，曾参杀人了，但曾参母亲还是不相信。等没一会儿，又有人来说“曾参杀人了。”你猜怎么着，曾参母亲相信了，随即扔下了织布的工具，翻墙逃跑掉了。那么，曾参真的杀人了么？杀人了，但此曾参非彼曾参，只不过是和曾子重名的人罢了。作为母亲应该是最了解自己儿子的人，可最后却不能确信自己的儿子有没有杀人。屈原面对楚怀王的疏远，自己的一片赤诚之心遭到君王质疑，忠心事主却被小人诽谤，心里定是难受。深思着正直的人不被朝廷所容，忧愁苦闷而写成了《离骚》。所谓“离骚”，司马迁解释为“罹忧”，意思是“遭遇忧难”。“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”司马迁进一步指出了屈原的心情，此时屈原的内心是充满幽怨的。屈原被贬退之后，秦国意图攻打齐国，可齐国和楚国是盟国，秦惠王要攻打齐国，楚国定会帮齐国的，所以这时秦惠王委托纵横家张仪出使楚国。张仪对楚怀王说：“我们秦王很讨厌齐国，但很喜欢贵国，秦王想要攻打齐国，又怕伤了贵国的心，所以如果贵国愿意和齐国绝交，我们秦王愿意把商、于六百里的土地割让给贵国，大王意下如何呢？”楚怀王一听，六百里地，得打多少次胜仗才能赢得这么多啊，索性就和齐国绝交，甚至还为了绝交彻底，还专门派了个善于骂人的使者去辱骂齐王，从此楚国和齐国就真的绝交了，而张仪的目的也达到了。楚怀王还不知道秦国的目的，却还傻傻地派使者去向秦国索要许诺的六百里地。张仪耍赖说：“我答应给你们楚国六里地，不是六百里地。六百里地我可做不了主的。”面对张仪的耍无赖，楚国使者生气也没有办法，只好怏怏回去了。楚怀王是赔了夫人又折兵，一怒之下要攻打秦国，哪知秦国已是做好了准备。这次大战，楚国损失的将士多达八万余人，而原来是楚国的盟国齐国现如今也是冷淡地看着楚国被欺辱。这会儿，楚怀王终于又想起了屈原。他想派屈原去和齐国重修旧好，这时秦国打算割汉中这块土地来和楚国求和。但楚怀王不想要土地，他对张仪的奸诈耿耿于怀，说：“结盟的事我同意，但我需要汉中这块地，只要把张仪这小子给我带来就好。”聪明的人怎么可能选择送死呢？张仪到楚国后，给靳尚送了厚礼，又用花言巧语欺骗楚怀王的爱妃郑袖。楚怀王本就对张仪怀恨在心，打算处死张仪的，结果却把他释放了。完成出使齐国的使命回到楚国的屈原，听到楚怀王将张仪释放的消息，赶紧去求见楚怀王，说：“您怎么没有杀了张仪呢？”此时的楚怀王想起过去因为张仪惹起的种种事端，已是十分后悔，可谁能保证同样的事不会再发生呢？秦昭王和楚怀王结为姻亲关系，秦昭王下帖邀请楚怀王参加婚礼。屈原对楚怀王说：“秦国一向都是虎狼之国，不讲信用，建议还是不要去。”楚怀王的幼子子兰却建议楚怀王去，说：“秦国是友好邀请父亲大人去的，怎么可以不去呢？”是的，楚怀王最后还是去了，但一入秦国便被秦兵控制。秦国还以楚怀王威胁向楚国索要土地。楚国不同意这一要求，最后楚怀王死在了秦国。无论是哪位国君，都希望找到忠臣，贤士来辅佐自己，治理国家。然而楚怀王，堂堂一位国君，一失足成千古恨。屈原非常痛恨子兰的行为，在楚怀王死后，写下了这样的文字：“怀王以不知忠奸之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。”国土被侵占，流落他乡，客死他国，楚怀王的一手失误让自己成为了天下人的笑柄。屈原的短短一句话，骂了五个人，看得出屈原内心的愤怒与不平，但这也与他自己自命清高是分不开的。屈原在为人处事上过于耿直，但这能全怪他么？不幸令尹子兰看到了屈原写的文章，靳尚再一次到楚王面前参屈原一本，屈原再一次被流放。这一次屈原是彻底死心了，他那满腔爱国之情都被浇灭了。他来到汨罗江边，披头散发地走在荒野草泽上，一边吟诵着他的《离骚》，一位老渔夫看到了他。《史记》里这么记载的：渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”老渔夫的意见是应当勇于妥协，随波逐流不失为一名真丈夫；可屈原的意思是干净的人永远会远离污秽，宁死也不屈服。这是身处乱世的人们的两种生活态度。于是屈原写下了《怀沙》，这是屈原作为临终前的绝命词，“怀沙”指的是“怀抱沙石以自沉”。滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟*人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。屈原希望以自身肉体的死亡来激励君主、唤醒国民，这也是屈原临终前的愿望。最后，屈原怀抱石头，投身进汨罗江自杀了。回到开头所提的两个疑问，屈原的这一行为是不是有点过于偏激呢？为何不选择归隐山林，而选择这一条不归路？其实暂且不去屈原的这一行为是否过头，但就凭着屈原的才华，去到哪里都是吃香，都是受到尊敬与欣赏的。后世中没有人像屈原这么决绝，没有屈原这么大胆，也没有屈原这般勇气。也许屈原心中是真的热爱他的国家，忠诚于他的君主，他把自己的生命放置在最后一位。正因为如此，每一年的端午节都在纪念他。今年端午节，除了要吃粽子之外，和我一起读一读《史记》，走进屈原，了解屈原。史记中国通史淘宝￥41.8￥购买