端午节，可不只是吃粽子这么简单。每年这个时候，你是不是总会想起一个熟悉的历史人物？
他便是屈原，中华文明中最光辉的生命，是浩瀚银河中不朽的明星。
屈原，约生于公元前年，是战国时期的楚国丹阳秭归人，也就是今天湖北宜昌人。芈姓，屈氏，名平，字原，后世也称他为屈平，或屈子。他是春秋初期楚武王熊通之子屈瑕的后代。
回顾屈原的一生，可以分为四个阶段：
第一阶段，变法失败，罢官左徒。
在周慎靓（jìng）王四年，即公元前年，23岁屈原怀揣着生命的梦想走上历史舞台。那一年，开始担任楚怀王左徒。这是个什么官职？在楚国的历史中，之前之后都没有关于这个这官职的记载，这可能是楚怀王专门为屈原设计，给予了屈原特别的权力，专门负责社会变法和制度建设。
他带着一种青年的血气，开始着手变法，准备与旧贵族和一切顽固势力进行开展一场轰轰烈烈的斗争。或许他太年轻了，不知道世间那么多的无奈与险恶，这场斗争仅仅维持了3年，他便失败了。在周赧（nǎn）王元年，即公元前年，在上官大夫等人不断地谗言攻击下，屈原被罢黜左徒之官，改任任三闾大夫之职，这其实是一个管理国家祭祀和三个大家族子女教育的虚职。
第二，东山再起，出使齐国
在屈原被放逐之后的第2年，即公元前年，秦国张仪便到楚来破坏了齐楚联盟。他们表面承诺，欲将“商、於”之地方圆六百里给楚，前提是楚必须和齐国断交。楚怀王贪图小利，答应了条件。然而派便者到秦接收割地，结果，秦当时反目，哪里有什么方圆里，我们只答应6里。面对这样的启齿大辱，楚怀王兴师伐秦，结果都被秦打败，汉中郡沦陷，这便是历史上著名的“丹阳之战”。
屈原被放逐渐后的第3年，即公元前年，楚国发兵反击秦国，没有齐国的协助，如何能够打败强秦，结果，在蓝田又遭受巨大损失，史称“蓝田之战”。
两次大败，让楚怀王明白过一点味来，决定重新启用屈原，让他出使齐国，再次缔结齐楚两国新的联盟。
然后，在屈原出使的过程中，即周赧（nǎn）王四年，即公元前年，秦惠文王再次攻取了楚国的召陵。而此时，他听到屈原使齐国的消息，他担心齐楚再次联盟，于是告诉楚怀王，愿意将汉中的一半归不觉楚国，并与楚国建立联盟。
楚怀王此时最痛恨的是张仪，说我们不要汉中土地，只要把张仪交给我们即可，秦王答应了条件，实际上，楚王又中计了了，因为他这样做实际上是又放弃了齐楚联盟。更令人不解的是，他如此恨张仪，但是张仪到齐国之后，用重金贿赂了靳尚和楚怀王宠姬郑袖，结果，张仪竟然得以释放归国国。
张仪释放没有多久，屈原便出使齐国归来，听说张仪被放，屈原秦对楚怀王说：“为什么不杀张仪？”楚怀王开始后悔，然后派人追张仪，但此时哪还能看到人的影子，这真是个糊涂的君王啊。
第三，力主合纵，放逐汉北
周赧（nǎn）王六年，即公元前年，在齐宣王的努力下，以及大臣昭睢力谏，楚怀王终于同意与楚断绝关系，与齐国联盟，与韩国改善关系。为了破坏这种联盟，在秦武王三年，即公元前年，秦国大将甘茂攻取韩国宜阳。
在这种情况，令尹子兰及上官大夫等人惧怕强秦，请楚怀王再次与齐断绝关系，交好秦国，为了表示对秦的友好，再次进谗言，诋毁一直坚持齐楚联盟的屈原。公元前年，屈原被第放逐汉北。
第四，怀王死秦，寥落江南
周赧（nǎn）王十六年，即公元前年，屈原此时已从汉北的流放地返回，正遇上秦昭王邀请楚怀王到秦国赴会。屈原和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，并讲：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可是楚怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去，结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳。楚国赶紧从齐国将作为人质的太子横接回来立为王，即楚顷襄王，子兰被封为令尹。
此时，秦国以楚怀王作主要挟，要求楚国将巫郡和黔中之地割让给秦国，楚国不同意，结果，公无胶年，秦昭王发兵攻楚，大败楚军，斩首五万，取十六城。
公元前年，被扣三年后，怀王死于秦国，民怨沸腾。大家都拥护屈原，而怨愤令尹子兰，于是，他的上官大夫等人联合起，再次向楚顷襄王进谗言，屈原被免去三闾大夫，第三次被放逐江南，这一年他44岁。
这是他一生最痛苦的行程，历时18年，不仅他被放逐的路线山高路远，而且天天听到关于国家不幸的消息。
周赧（nǎn）王三十七年，即公元前年，当屈原听到秦国大将白起攻下了楚国都城郢都的时候，在极度苦闷和完全绝望的心情下，于农历五月五日投汨罗江自尽。
从此，人们把起源于上古时代的端午节变成纪念屈原的节日，经久不衰，并且纪念的方式越来越丰富，越来越隆重，诸如赛龙舟、吃粽子等。
屈原是中国历史上第一个以诗人和文学家的名义而留存后世的人，他的作品以浪漫主度而著称，开创了“楚辞”这一独待的文学形式。其传世作品共23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招*》各一篇。
无论在内容和形式，屈原都实现了诗歌艺术的突破。他实现了赋比兴表现手法的高法融合合，创造了“香草美人”的独特的艺术手法。他把人与神、理想与实现、舒展与纠结、生与死、得与失、美与丑等深层次的生命命题高度结合起来，实现了文学艺术在价值层面的巨大飞跃。他把生命融于艺术，用自己的生命去挑战一个纷繁芜杂的世界，把痛苦化作歌唱，体向了生命跨越式的价值，构成了独特的浪漫主义情怀。
带着这种浪漫，去年端午不禁赋词诗一首，以达抒情之意：
《浪淘沙·端午怀屈原》
一段悲情事，千古流传，年年今日祭屈原。窗前雨落如倾天，当为君怜。
再翻旧史卷，浮想联翩，人生宇内只瞬间。高骚一曲足可尉，正气浩然。