汨罗，是因为屈原自沉殉国于屈原管理区河泊潭而产生的名字，是罗渊、屈原潭名的改称，所以后来有了汨罗渊、汨罗江的称谓，都源自纪念屈原。汨罗汨罗渊汨罗江曾经存在在河泊潭多年，所以汨罗江被人称之为“一江千古属斯人”，“蓝墨水上游”。
本人历时十年，收集整理屈原在汨罗江的故事。以故事的形式还原屈原和后人纪念屈原在汨罗江的故事。有些故事，很多人从没有听人说过。
真正的汨罗江很多人都没有到过，连今天的屈学专家和那些大写特写汨罗江的人都没有到过，少部分人到过河泊潭，可惜河泊潭的石碑放错了地方，所以可以说当今没有几个学者和文人到过真正的汨罗江；他们到的地方都是罗水。那些到过的人或者居住在哪儿的人也不知道那才是真正的汨罗江。
试想，如果一个热爱屈原、喜欢楚辞的人，连屈原的汨罗江都没有到过，不能不说是一件遗憾之事。
我想余光中被人所“骗”，在罗水大发感慨。九泉有知，是不是会愤怒一声，发出还我汨罗江的呐喊。
真正的汨罗江在哪里呢？真正的汨罗江在河泊潭，而河泊潭在哪儿呢？
汨罗江的那些事，从《屈原备战汨罗江》说起。
屈原备战汨罗江
在美丽的汨罗江南岸有一个叫晒尸墩地方，传说屈原沉江后尸体倒流三十里，达到此地，民众在此将其尸体打捞上岸。
后来乡民在此建将军庙纪念屈原，旧庙传说是纪念一位白马将军的。
白马将军是谁？老人说法不一，但有两个传说跟屈原有关。
《湘阴县图志》记湘阴县西临泚口有白马将军庙，此条后注解云：“而白马神附会者尤多。或曰屈原乘白马投于汨罗（河泊潭），或曰屈原投汨罗有白马将军抢救不及。”说明此故事自古应有传说的版本。
《异宛》记：“屈原乘白骥而来，盘石马迹依存。”临泚口因屈原到汨罗（河泊潭）时经此，宋代后也建有屈原行祠，据说是汉代白马将军庙改建，杜甫曾在此写《发白马潭》一诗，留下历史记载。
第一章白马将军到罗城
春秋战国，战火纷飞。诸侯国群雄纷争，春秋五霸，战国七雄，在历史的
舞台上粉墨登场……
故事从公元前年开始。
初夏，天空湛蓝，一片白云阳光下飘飞。
湘江西岸马道上，三匹白马跟着白云飞奔，成为沿途、渡口一道醒目的风景。
穿过湿地茂盛的竹林、芦苇、青草，惊起麋鹿草地里狂奔，一下不见了踪影；空中群群飞鸟鸣叫，江猪子偶尔也在跃出水面。……
跑在最前面的是一位头戴云冠，身着奇服、腰配宝剑、香囊，身材高大、丰神秀朗的美男子；路人都闻得到他身上散发出的阵阵香草味道；自然这位男子就是传说中的三闾大夫屈原了。
他在《涉江》中就说：我从小就喜欢奇特的服饰啊，年老了这爱好也没消退。我腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的云冠。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊，没人理解啊，我只好昂首阔步，也置之不理。
……
跟随在身边的是披着铠甲的武士，双目有神，直视前方。
这是屈原的两个儿子，屈承开和屈承元。两个儿子身才高大，看上去孔武有力。三个人的作派，自然钩住了一大片路人的目光。
三匹白马划出一路泥尘，踩得路上的沙石有声。好像是鼓点一样，白马跃过，风旋尘卷，江边芦苇丛中的鸟儿，朴楞楞飞出。
终于到了。
临泚渡口，宽大的江面，碧透的湘水，铺展在他们的面前；不时有小鱼跳出水面，鹭鸶不时钻进水中抓出小鱼，然后飞到河中的沙滩吞食。
对面就是长沙通往罗城的沿江马道，从这条马道可以赶往罗侯城。
渡船在江东看上去象是一片大的枝叶，过来肯定还要些时间。
于是三人要在这儿休息一会了。
屈原勒住马，取下云冠，拿出汗巾擦拭头上脸上身上的汗水。
“这天也太热了”，屈原免不了一声嘀咕。
两个儿子，脱下了马甲，露出了肌肉男的本色。他们一路狂奔，难得这休息时刻，见缝插针，凉快凉快。
屈承开转眼看到父亲湿透的样子说：“父亲你把衣服脱了吧！我给您擦拭一下，我都想打赤膊了。”
屈原说：“不可，哪能衣冠不整地面对百姓，那是对他们不尊。”
明显高过哥哥一头的屈承元笑着说：“哥哥啊，你把头冠取下擦拭一下，头发都湿了。”
屈承开顺势摸了一把头发，汗水骨碌了一下就流了一片，他哈哈一笑“我以为刚从水中钻出来呢。”
湘水一片沧浪，清澈见底，对着水底一看，清晰可见五六丈，水底下的卵石历历在目，闪着五彩的颜色。
江边呆上一会，屈原全身也有了凉爽的感觉。他躬身看到如镜的水面上，倒影个自己，头发有些凌乱，衣冠也有些不整，他就理了理头发，整了整衣裳，然后蹲下身子，准备喝点江水。
一泓清水之上，飘动着一根油绿的青草，屈原捞起青草头，顺势把这根草放回到沙滩。屈原太渴了，他捧起水，让手指间的清水滋润起干涸的嘴唇。
这条江，正是沅江和湘江的交汇之地，因为沅江盛产桃花，这水也似乎有了桃花的颜色，顺流而下的枯桃花瓣，就隐藏在岸边和青草交织在一起。
看到桃花瓣，屈原想起留在桃花江边的女神，遥想着她在江边喝水的情形，心中不免一阵跳动。
这个女神，正是他遇到的巫女，名称巫姬。
巫舞中，巫姬那神态，那活力，就跟天仙也没有区别。
屈原为她写的歌词，她竟然记得一字不落，让屈原都怀疑她是位天神了。
他仿佛看到江上飞翔的白鸟，就是巫姬似的。
自由自在在江上飞翔的白鸟儿，就把屈原的思念也飞向了沅江。
屈原想起将远离她一段时间，心中不免有些惆怅。
陆陆续续，渡口又来了上十个人，从脚力推车上跳下来一个小男孩，看到三匹高大的白马，就兴奋地跑到了白马身边，前看看后看看，就是不敢靠近，怕被马踢。
屈原叹了口气，觉得落入肚中的江水有些甜甜的味道。也许是思念一个人之原由吧。他转眼看到小男孩，就起身到了白马身边。
对岸南方就是长沙了，那边本来是杨越的地盘，怀王二年的时候，借罗子国的兵力，把扬越赶到了韶关以南去了，便在此设立长沙郡以巩固这片土地。现在的长沙侯正是罗闯担当。
两个儿子喝完水，捡起石头，打起了水飘。
小男孩看到，也拾了小石头，学着样打起水飘。……
这时渡船缓缓地近了。一阵嘹亮的歌声也传了过来。
鱼爱水些，鸟爱林，
蜜蜂爱些，百花蕊，
虾公爱些，凉井水，
草鱼爱些，绿草塘，
情妹爱些，摆渡郎。
……
屈原觉得这声音好熟悉，但他又想不起是谁。
当渡船上的船客纷纷上岸后，屈原看到船夫是一个小伙子。
屈原哈哈大笑，赞道“小伙子，你的渔歌唱得真好啊。”
船夫看到屈原，一愣，但马上认出了他。他非常高兴，差点就把撑杆掉河里了。他快步跑到屈原身边，抓住了屈原的手。
“您是三闾大夫啊。您头两年教我唱的《橘颂》，我还记得呢。”
船客们听到三闾大夫的名字，都好奇地向他们张望了一下。
屈原看到黑胴色脸的船夫，猛然记起他的名字，便说道“三妹啧！”
三妹啧听到屈原想起了他的名字很兴奋，“是啊是啊。我就叫三妹啧，您还给我改过名呢。现在我叫……”
没等三妹啧说完，屈原便道：“田飞龙！”
两人相视而笑。
屈原说“见龙在田，利见大人。你姓田，又驾船，不是水中飞龙吗？你就是田飞龙。还没娶婆娘啊？”
“哈哈，我一个穷人哪有女人跟我啊。”
“你这么有才，渔歌唱得如此之好，没有妹子喜欢你吗？”
“不说这个了，我都十九啰，还有谁要啊。”
“那不一定的。凭你的歌就可娶上老婆的。”
“那要托您的福了。”
屈承开和屈承元把三匹白马牵到船上安置好后，就叫飞龙开船了。
这渡船很大，屈开估摸着横放六匹，竖排六匹也不是问题，船头有两个伙计船尾也有两个伙计，飞龙则撑着舵。旁边还有一撑杆，是浅水处用来撑船的。
船客中有两个男人在争论一个事情。
“听说罗侯今天一大早被卢公和*公的士兵围住了呢。你知道这事吗？”
“你听谁说的？他们围住罗侯做什么？”
“我刚刚碰到家里一个在罗城当差的老乡说的，他刚到长沙报信去了。说是要联合反楚呢。”
“长沙如此远，来得及吗？要是他们杀了罗侯，就会出大事了。”
“是啊，是啊。我心也突突的，怕官府出事呢。一出事他们会搞得这个地方鸡犬不宁啊，我们这些个平头百姓还要生活呢。”
他们两个谈论这些的时候，屈原正在旁边，听得清清楚楚，明明白白。
他们说的罗侯正是父亲屈伯庸推荐来罗城为侯的守陇公，本来罗闯是罗子国的侯，因为占领长沙有功，封为长沙侯了，罗侯位置就空了出来。所以枝江罗侯守陇就到带着全家28口，到罗城为侯。
屈原爷爷曾娶守陇公姑妈罗氏为妻，按辈分而言，现在的罗候他得叫声舅舅。而卢公，正是被楚国所灭的卢国贵族后裔，*公也正是*国贵族后裔，他们的先人都是跟随罗国移民来的，置于罗侯的管理之下。
看来这几年楚国连连失利，让这些曾经被楚所灭的小国后裔，有了反叛之心了。如果让他们开了这个头，楚国就会内外交困了。想起守陇之父凌甫公曾经联秦复罗之事，屈原心中的寒气就自然而冒。如果罗侯进入反叛之列，屈氏全家是要受到殊连的也是难免的。
得赶紧救罗侯！就是屈原心中冒出的第一个想法。
屈原连忙把屈承开和屈承先叫到一起商量对策。
承开一听，双目怒睁。说：“他们敢！”
承先倒是冷静，说：“哥哥别急，今天一早从长沙出发的护队应该到东湖了。”
话音刚落，一只白鸽在上空飞翔，咕咕而叫。
承先站起，打了一呼哨，这只白鸽就落在了屈行的手上。
屈原拿出白鸽脚上白绢，上面写着“护队五十人已到渡口。”
屈原说一声：“好，天助我也。”
他回头对田飞龙喊：“三妹啧你能让船快点靠岸吗？”
田飞龙就叫：“秋妹啧、贵妹啧赶快扯风帆！屈原大夫有急事！”
风帆徐徐升起，田飞龙调整了风帆角度，渡船的速度就提高了一半。不一会儿，船就靠上了岸边。
马队早就等候在此，承先一声令下：“快马进罗城！”
于是河中近岸捕鱼的渔民，就听到风雷一样的响声，抬头一看马队行经的岸道上泥灰滚滚。
“发生什么事情了？”他们在内心嘀咕着。他们都好奇地张望了一会儿，看到马队消失，才体会到发生什么事情，好像也与他们没多大关系，于是又低头捕鱼了。