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马上就是端午节了，端午节纪念屈原吃粽子，是我们中华民族的一个很有纪念意义的节日。年前，屈原一颗赤子之心被误解，为了保全自己的名节投身汨罗江。人们为了纪念屈原，设立端午节传承至今。
在历代诗词达人心目中，屈原是一个很可敬的汉子。一心报国赤胆忠心，以死殉国，也算是全了名节。所以历来很多诗人都写出了颂赞屈原的诗句，比如李白的“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，许浑的“清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩”，白居易的“乃知汨罗恨，未抵长沙深”等，都是颂赞的屈原的品格，而对于楚怀王都进行了批判。
不过，到了元代，还真有有一位诗人批评讽刺了屈原，且看：
楚怀王，忠臣跳入汨罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？沧浪污你，你污沧浪。
这首元散曲的题目是《殿前欢·楚怀王》，作者是元代诗人贯云石。这个诗人和这首作品在历史上名气都不大，不过这首元曲所表达的主题内容，还是很值得今天的我们思考的。
开篇“楚怀王，忠臣跳入汨罗江”，显然讽刺的是楚怀王的昏庸，逼得忠臣屈原跳下了汨罗江。然后，作者阅读了屈原留下来的《离骚》，很是感慨，“《离骚》读罢空惆怅，日月同光”，作者反思历史，敬仰屈原，都有所体现。
但是接下来情感进行了转折，“伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？”，屈原跳江，诗人也是很悲伤的，但是伤心过后，诗人对屈原还是有些“讽刺的”，你个三闾大夫，怎么也是朝廷重臣了，有什么事情想不开的，非得出如此下策？
最后两句是前面情感的延续，“沧浪污你，你污沧浪”，你这样一死了之，不要说是沧浪之水埋没了你，倒不如说是你污浊了沧浪！作者对屈原跳江很不认同，所以才会有这样的评价。
从表面来看，这首元曲前半段尊崇屈原，后半段则是批判，因为在作者看来，屈原实在是没有必要走这一条路。“沧浪污你，你污沧浪”也着实够狠，丝毫不留情面。但是这种讽刺其实是一种反讽，作者以一种玩世不恭的姿态蔑视现实，以说屈原不值得为现实牺牲进而彻底否定丑恶的现实，由此更加反衬出楚怀王的昏聩。
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