今天是端午节，又称端阳节，是中国四大传统节日之一。
那么一提起端午节，人们总会不约而同的联想到屈原，因为相传屈原就是在这一天投汨罗江自尽的。那么今天要讲的不是屈原和端午节的关系，而是和屈原有关的另外一件事！
屈原，战国时期楚国贵族、爱国诗人、*治家。“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”，主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。其中《离骚》是我们最为熟悉的。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句我们耳熟能详的名句就是出自离骚。
而今天要说的是离骚中的另一句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这里我们可以看到屈原在诗中堂而皇之的自称为“朕”，毫无顾忌和避讳，用的十分自然，还公开发表，丝毫不怕被追究责任。那么问题来了，“朕”这个字在许多历史题材的影视剧或者我们大众的认知中，都应该是皇帝的专用代称，其他人是不能擅自使用的，而屈原只是一个楚国贵族，既非皇帝又非国君，他凭什么可以这样自称呢？
《现代汉语词典》的解释是这样的：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”也就是说在秦统一六国之前，“朕”是一个可以普遍使用的第一人称代词，所有人都可以自称为朕。
东汉蔡邕《独断》中表达的意思更加明确：”朕：我也。古者尊卑共之，贵贱不嫌，则可同号之义也。“
综上所述，在当时屈原自称朕是没有任何问题的，只是后来王绾、李斯为了拍秦始皇马屁，建议”天子自称曰‘朕’“，至此才算剥夺了普罗大众的使用权，正式成为皇帝专用。