端午临近，汨罗市神鼎山镇神鼎山庄的雕刻艺人苏文胜手执雕刀，在一块10余米长的乌木上聚精会神地雕刻着。“这是《端午汨江图》，要在今年汨罗举行首届‘中国·汨罗江国际诗歌艺术周’之前赶出来。”苏文胜说，“上游是新市古镇，下游是归义街，中间是汨罗江上赛龙舟。整个作品呈现的是汨罗江上的端午盛况。”
“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”近20年来，苏文胜在汨罗江流域和全国各地收购乌木，精雕细琢，打造了一个“乌木王国”，演绎着汨罗江上流淌的生生不息的端午与屈子文化。
乌木雕刻再现屈子神韵
步入神鼎山庄，一股奇特的木香扑鼻而来。入眼处，皆为一根根形状各异的乌木。有的数十米高，直指苍穹；有的稳稳当当，横卧地面；有的已被做成木雕，精致柔润。
苏文胜说：“乌木雕刻，刀刀必须到位，处处都要留心。一刀刻错，满雕全毁。”今年52岁的苏文胜，小时候家境贫寒，为了混口饭吃，16岁便随父亲学习木工和雕刻。“手指被戳破了无数次，血也流了不少。”苏文胜指着左手留下的伤疤回忆道。因苏文胜勤快肯干，加上脑子灵活，很快他就成了当地有名的木雕师傅。年他创办了家具厂，收益颇丰。年苏文胜与汨罗江边乌木结缘。“乌木的形成，源于树木因地理、气象变化被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下长达千年万年，碳化而成了半木半化石。”色彩乌黑、质地细腻、不腐不朽的乌木，让苏文胜如获至宝。近20年来，他四处寻觅，在汨罗江流域和全国各地收购乌木，多达数百吨。为了“安放”这些宝贝疙瘩，他在家具厂旁的神鼎山上造了一座“乌木王国”。
近年来，出自苏文胜之手、与屈原相关的乌木作品，就有多件。去年，苏文胜用乌木雕刻的《屈子抚琴》荣获“百花杯”中国工艺美术精品展银奖。
乌木古琴演绎高山流水
神鼎山庄里，琴、棋、书画室俱全。琴，为古琴，由乌木所造。“选材良，用意深，五百年，有正音。”苏文胜从小喜爱音乐，遂利用乌木打造古琴。
“选好材料后，开始造型，首先要将古琴的琴面和琴底上下合一，称为‘合琴’。”苏文胜告诉我们，琴胚做好后，就进入了斫琴最重要的步骤“髹漆”。首先，要用一块纯天然的麻布把琴包裹起来，在麻布上先涂上一层粗的鹿角霜，待干后还要分别涂上中和细的鹿角霜。接着，用纯天然的生漆勾兑煤油。乳白色天然生漆氧化后形成了黑棕色，然后用传统的绞漆架过滤生漆。先用过滤好的黑色漆料涂满琴身，均匀刷干后，放入“阴房”干透，再涂红漆和清漆，反复刷匀。干透后，再打磨，阴干。这个过程反复繁琐，需要细致耐烦。最后一步是上弦试音。古琴的琴弦在古代多采用蚕丝，但蚕丝弦音声太小，不能满足现代舞台需求。上世纪50年代起，现代斫琴师开始采用钢丝琴弦。后来，又试制出钢丝尼龙缠弦，既保重了较高质量的音量，又保留了丝弦的柔美，是理想的古琴弦丝。
坐在一面古琴前，苏文胜轻轻拨弦。一曲《高山流水》，弦声经过槽腹的回旋震荡，像在低吟，又似浅唱，余音缭绕。
乌木文创传承湘楚文化
点燃一支线香，轻轻插在纯铜小孔中，一缕缕轻烟在空气中飘散、缓缓流淌，整个屋子都香了起来。这是苏文胜最近制作完成的文创新品之一——卧炉。这小小的卧炉，由汨罗江千年乌木镶嵌纯铜打造而成。苏文胜制作的香器加入了浓浓的湘楚文化元素。在一个个古朴的香炉上，有的雕刻着峨冠博带的屈子像，有的刻着汨罗江上赛龙舟画面，也有的是一行行《楚辞》……
苏文胜告诉记者，受疫情影响，今年他很少出门，一直在琢磨着做点文创产品。于是就地取材，把留存的汨罗江千年乌木小块头拿来“打样”，纯铜镶边，陆续创作了香器、文房器物等系列小物件。让他没料到的是，样品刚“亮相”，套新品便被订购一空。
“小文创，更方便人们携带和使用，也让游客买得起、带得回。”苏文胜说，他还将开发更多的乌木文创作品，将汨罗江独特的精神和文化内涵用自己的方式表达出来。
来源：湖南日报
